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但我们要明确自己的使命

  导读:未来的旗袍市场,会多以家庭小作坊和工作室的形式呈现。我希望我能用我所学知识,为手艺人们传授不为人知的旗袍制作工艺,给每一件旗袍降低十元成本。我也希望旗袍消费者能够甄别好坏,穿出旗袍的美,穿出自己的美。…

  金毅:“我觉得只有我们对旗袍的未来有了理解,有了方向上的把握,才会从现在开始做起,重新定义旗袍理解旗袍去穿旗袍。”

  金毅:“我想做几款好旗袍,还要让真正喜欢旗袍的人都买得起,最近和倾城网合作,想定期为他们设计款旗袍,如果是你对这个事情有没有兴趣?”

  86年出生的金毅先生30出头,29岁便得到国家级工艺美术师的称号,也是当今最年轻的民间工艺美术师。谈起旗袍他神采飞扬头头是道,我对于旗袍的任何疑问在他那里都能得到解答。

  初识金毅老师,得益于倾城网掌门木子李的一篇文章《今天,我决定把旗袍拉下神坛》。木子李的文章写得很好,让我很有共鸣,可留言区里一片赞歌声中一个质疑的评论显得十分刺眼,没错,此人正是金毅。他直击倾城网掌门是个外行,他说日本和服这么多年也不见改良,他说我有500多件民国老旗袍要不要一起欣赏?哈哈,我心想此人有趣,打一顿再给糖,犀利的言辞让人看得冷汗涔涔又依依不舍。

  我感觉他很拽,却是那种有能力有教养的拽,更何况他收藏了这么多民国老旗袍吸引着我,不妨凑个热闹看看是不是真有货。

  倾城网小倾将我拉进倾城16旗袍交流群,说拥有500件老旗袍的人就在这里面。之后的故事我想引用一段群里潇湘姐姐为金毅老师写的文章中的话,描述得形象生动且让我深有同感。

  “文章名爱上旗袍的混蛋是苏州金毅先生的昵称,我们混迹于群里的人都愿意听他讲旗袍的那点我们不知道的事,于是不管年纪的大小,一律称他为金老师。金老师收藏了很多民国旗袍,也收藏了很多解放前的香云纱面料,他对上图是相当吝啬的,我认为。比如说手工盘扣的好坏,金老师就上了些极品的图,闪了一下又立马撤掉了。看到的人被那一瞥惊艳得连连惊叹,没看到的,比如我,遗憾终生的感觉都有了。”

  “旗袍让我真正了解自己,旗袍对我意义重大!现在我除了旗袍什么都不管,不是混蛋吗?我接下来只想认认真真地把这个混蛋做好!”

  “因为你只是个旗袍爱好者而我是旗袍大师啊,你我对旗袍的理解根本不在一个层次上哈哈哈哈”

  第一次与这个“混蛋”见面,他身穿T恤短裤,一身休闲装扮,邀请来自四川乐山的简报平老师一起去星巴克小坐,畅聊旗袍。

  我说你也算是旗袍大师,一身休闲打扮,还选咖啡馆怎么不选个茶馆?这个“混蛋”瞟了我一眼解释道:“因为我对旗袍的爱已经不需要我用外物来证明了,我喝咖啡,短袖短裤,一样能和你们这些天天穿旗袍的人聊旗袍!”随后他喝了口咖啡继续说道:“我觉得就像你就像我一样,不是你要学会做旗袍,不是我要去穿旗袍。不是说一个裁缝,他说他天天做旗袍,他说他比谁都了解旗袍就是懂旗袍了,他会做,我觉得也照样有可能对旗袍一窍不通!对旗袍懂不懂,不是这么定义的。”

  我们每个人都要认识自己,做好自己喜欢并擅长的那一块就可以了。能与这个“混蛋”和白袍慕云合作,是缘分,更是我的荣幸。

  有一天我和“混蛋”吃完饭坐在车里聊天,前方就是空无一人的马路。我们同时想到,不妨将旗袍做成艺术作品,其意义远远超过一般的商品。如果这时在前方的马路中央摆放一个穿着旗袍的人台,那将会是种怎样的感觉?是老旗袍想融入现代城市却不可得的无奈?还是传统与现代、慢与快的碰撞?是孤独的还是自信的?美丽的还是滑稽的?

  那么如果将旗袍放在垃圾堆旁边呢?将旗袍揉成一团或是剪得支离破碎呢?不拍全身拍局部呢?当然也可以找一个有故事的女孩上身演绎。总之,旗袍可以有千万种样子,带给人的思考亦没有边际。

  随后这个“混蛋”从后座拿过一件旗袍给我看,“你说旗袍上面哪种元素是不可或缺的?或者说你觉得把旗袍上面的什么东西去掉以后就不能称之为旗袍了?”我看着我手上的这件棉布条纹旗袍,剪裁利落,五厘米高领,后背拉链,通体没有一粒盘扣。

  “张曼玉《花样年华》里面的港式旗袍也是没有盘扣的,但毋庸置疑这还是旗袍。这就是我想接下来做旗袍的思路,简约但不乏可以玩味的细节,用我的产品慢慢地给消费者科普旗袍方面的一些知识。我这件旗袍面料是棉,内衬含有桑蚕丝,我必须保证它上身舒服,别人穿上我的旗袍就脱不下来。哪怕我没有利润,也要给消费者正确的引导,告诉他们到底什么才是真正的好旗袍。”

  “我有一个不错的摄影师推荐,我想我们可以与他一起合作。你的旗袍,他来展示,加之倾城网的平台,一定能将这件事做起来。”

  摄影师白袍慕云,江苏苏州人。最初吸引我的是他做的《穿着旗袍去旅行》系列视频,穿旗袍的女生风格各异,以典雅秀丽的苏州古城为背景,与悠远绵长的吴文化相得益彰。将想法与白袍简单一说,我们三人一拍即合。

  白袍慕云为我们的工作室起了个名字,“艺小良”。先想到的是“小良”,没有由头,就是感觉念着亲切、好记,没有什么年代感,但觉得单单“小良”太像人名。然后加了一个“艺”,是手艺,也是技艺,更是艺术。

  这个“混蛋”将旗袍看得很远,他清楚地把旗袍的发展分为五个阶段

  混蛋:“我们现在处于第二、第三阶段转化的时候,也是作为旗袍销售商最为痛苦的时候,也是一个行业大洗牌的时候。但是如果我们一旦从第二阶段跨到第三阶段的时候。我们会发现我们整体的旗袍工艺、旗袍审美都会有跳跃式的提升。”

  混蛋:“这个需要时间,但我们要明确自己的使命,是要见证旗袍的第四和第五阶段。”

  于是就有了这次我们艺小良艺术工作室的第一次尝试。金毅老师亲自精选面料,结合精湛的工艺,控制成本再将定价压到最低。反复看这三款旗袍,就像我们工作室的名字“艺小良”,不哗众取宠的花色,却越看越有韵味,又日常又经典。

  恰到好处的剪裁,凸显曲线,但绝不是绷紧的风尘美感。好的旗袍是一位知己,是小跑转身的自由和恣意,她不会给你的日常生活带来任何束缚,却常在无形中提醒你变得更加优雅、挺拔、淡然和坚定。

  我们每一个人,都是更好时代的见证者,身处其中,其实都可尽自己的一份力量。旗袍是中国传统文化中的一个拓片,不论是旗袍从业者还是旗袍爱好者,都有义务对旗袍有一个更加全面和深入的了解、对旗袍工艺和面料方面有更高的追求。

  这个“混蛋”说,未来的旗袍市场,会多以家庭小作坊和工作室的形式呈现。我希望我能用我所学知识,为手艺人们传授不为人知的旗袍制作工艺,给每一件旗袍降低十元成本。我也希望旗袍消费者能够甄别好坏,穿出旗袍的美,穿出自己的美。

  我灵机一动,将三件旗袍的图片发到我建立的旗袍社群里,姐妹们踊跃取名,赋予了这三件旗袍崭新的生命力。

  这件旗袍给我的感觉,是叶问老婆永成那样的。单看永成,也是独立、自信的现代名字。略中性,适合条纹、高级灰和略筋骨的面料。

  “横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。”来自元好问的摸鱼儿。那首“问世间情是何物”。暮色平楚:萧条的、平素的、有残温的。有远望林梢余晖,天野一色的意思。

  红拂大胆夜奔,说明“情不晚”。可世间又有多少这样的女子呢?多少个红拂女这样的美人儿因为“情晚”而凋谢。

  于是还不如这样想:这件旗袍是含情的,就像红拂女夜奔时的义无反顾,但却不乏眉目间的柔情,那轻挽情郎时的娇羞婉转。

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